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年前到許久未見的學生家小敘，聽聽她來去印度的所感所聞。因她在印度問起，人在聖地，可需帶回什麼禮物？我回應她要帶回的那個禮，令她搔頭不知如何是好。「佛陀坐的那棵菩提樹。」原意是無需備禮。

未料之後訊息傳來相片一幀，是學生與我高中學長的合影。印度雖不遠，但她居然能在那兒與我數十年未見的老友相遇，也算奇妙。一見面敘過這段奇遇，「因緣不可思議」便成了當日的主題。

之後學生談起她之前學的音療，用音叉震動，以調節身心。音療老師的概念是︰「花蓮地震，台北有感。」因此當輕敲音叉而發出震動的音波，只要在人身旁置放，那音波便能傳導到人的身上，當然身心是一體的，心也能跟著受到音波的震盪，而產生某種沉靜甚至治療的作用。

試了幾款對身體七個不同脈輪的音叉後，感受到的是一種身、心、境的內在連結。尤其是其中代表太陽的音叉，敲過後，身體竟也緩緩暖和了起來。我想起近日上生命教育研究的課程中，正好提及全人教育的精神，是從三個面向共同開展的內涵，一是存在個體，一是聯結，一是整全。於是我在課堂上忍不住以「全聯先生」戲稱這三個脈絡。

「先生」，是一種存在模式，透過「關係」而給出名稱，包括了性別、身分等角色。「全」是整全，因為我們與所有身、心、環境、社會、文化、脈絡，構築了存在的多種樣貌。生命無法獨存，所有的內在、外在，都是我們的一部分，我們也彼此成為彼此的一部分。

而這種相互成為彼此的關係，則是經由「聯」而產生，這也就是「花蓮地震，台北有感」的狀態了。我們身處在此時此地，卻又不只自身在此時此地。從關係上，從精神上，甚至從打開手機，啟動網路和各種APP，就和世界的任何角落，任何與自己起的一念相應人事物，瞬間的連結起來。

這也是佛教講「因緣」最貼切的描述了。遠方朋友一個訊息，無論用什麼工具，乃至心心相應，都能在我們的此時此刻產生作用。這也如同「蝴蝶效應」的概念，只要一個條件改變，世界就會跟著產生微妙的連動與變化。

此所以存在心理治療師歐文?亞隆在回顧生命，思及垂危之際如何克服死亡恐懼時，因深刻感受「漣漪」的作用，而緩解自身可能因死亡而斷滅所有在世一切的恐懼。因為「漣漪」就是這種震動而不斷傳遞的連結系統。

他在《凝視太陽?面對死亡恐懼》一書中提到，死亡或許是生命在某一個時刻的停止，但曾有的一切，包括知識上的洞見，生命經驗之種種，只要經由一個又一個如漣漪的連結傳遞出去，此生便已不枉。

所以生命教育是這樣開展的，每一個「存在」都要照顧好自己的身心狀態，無論是何種特長、角色、性格，都是獨特而美好的存在。

因為我們也與整全的世間共存，照顧好自己，便能透過連結的脈絡，如漣漪般傳遞愛與關懷，相互支持、陪伴，創造出彼此深心相遇的世界。


 

 

 

 

 

新竹縣五峰國小去年暑假到台北參加「兒童理財營」，老師們才驚覺孩子不僅沒有金錢觀，更不會用計算銷售排行榜機。第一線社工說，許多偏鄉家庭「挾子女以令社工」，威脅補助金不來，就要帶小孩尋短，家庭經濟一再陷入貧窮循環。

許多社福機制淪為給錢，「給魚吃，卻沒教他釣魚」。社工指出，低收入戶本身教育與社經地位不高，月光族是常態，甚至變成只會伸手討錢；政府單位盼望扶助自立，現實卻是很多人覺得若失去低收入身分，就少了從天而降的補助，不斷陷入貧窮的結果，甚至導致「二代貧窮」。

新竹縣五峰國小校長葉惠雯說，原鄉民族習性就是分享，從家庭到孩童教育，金錢使用都沒有理財概念，孩童身上只要有錢就是花；在3天2夜的「2016富漾兒童理財營」，孩童學習使用悠遊卡，用儲值方式，記錄每筆花費，才驚覺人人都是月光族，欠缺正確的金錢觀。

葉惠雯表示，未來類似課程將持續引進校園，讓學童「帶錢回家」，改變學童金錢觀，希望進一步影響家人。

新竹家扶中心已發現此狀況，定期開辦理財課程，一步步教導扶助家庭記帳、理財、儲蓄，同時灌輸「靠自己、自立」觀念，還拿來現金流遊戲，讓低收家戶體會金錢概念，並帶著青少年為自己儲蓄圓夢基金。

新竹市社會處副處長魏幸雯指出，市府舉辦的第一期儲蓄方案，共40戶家庭參加，最後有37戶達成儲蓄任務，雖然真正脫離低收的比例並不多，但能幫到幾個家庭脫離貧窮，正是最好結果。

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